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悟見講綱:教你消業的方法

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345mp3 發表於 2017-10-12 05:45:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:教你消業的方法

一、大無畏施能消業

濟公老師說

最大的無畏施,就是你們那些,為道犧牲奉獻的老前輩,為了保護你們,這些來臺灣辦道、到韓國、澳大利亞,把道帶出去的這一些前賢。

清口以上的道親,全部當人牆阿!保護這些前賢逃出鐵幕,他們犧牲的是生命,那是大無畏!

保護這個天命、慧命,讓它繼續流傳下去;那個就是大無畏施。無畏施不是只局限在佛堂裡,煮飯或是端茶,不是只有這樣。

二、用懺悔來消業

濟公老師說

為師為什麼每次叫你們「懺悔」,你們有太多自己做錯事,都不知道,所以身口意,一切無明,還有所造下無邊的罪過錯,有的是有心、有的是無意,你們在懺悔時,都要加上這一句。

你們在懺悔時,還要加上自己身口意犯下的罪過錯,有的是有心、有的是無意的,一切叩求老母 大慈大悲赦罪容寬。

三、細小處也要懺悔

濟公老師說

有的人小時候,有殺過雞,你是不是要懺悔殺生害命?要阿!你有沒有去過田裡耕田?你不知道踩死多少隻小魚也不知道,那個田螺跟人家踩死了,那也是生命阿!那叫殺生害命。

然後,在 老母蓮前五百叩首懺悔,也跟身旁所有無形的好朋友懺悔

我累劫累世,讓你們這麼痛苦跟壓力,我要向你們懺悔,請你們原諒我,給我機會做功德迴向,將來我成道的話,大家都能沾佛光引渡,一起往生淨土離苦得樂。

四、誦經也能消業力

濟公老師說

法施還有一件,就是「誦經」,最簡單了嘛!對不對!但是大家誦經都不夠「真誠」,都只是流於形式。

什麼叫「念茲在茲」,我們在誦經的時候,我有沒有手到、心到、口到、眼到這四個都到位,

當雜念一來的時候,大聲地念,浩然正氣拿出來, 這些雜念就會退掉,這些雜念就是業力耶!

五、感恩懺悔消業力

濟公老師說

什麼叫做業力現前?你莫名其妙就生氣,莫名其妙就很煩,那就是業力現前;那是無形的業力喔!

然後一直干擾你,干擾到最後你的「心」生病了,當然身體就垮下去了;那個就是業力現前。

如果人家,當著你的面辱,你那就是有形的業力,面對業力的時候只有「感恩跟懺悔」沒有第二條路。

六、供茶也能消業力

濟公老師說

請供茶時一百叩首,上清下濁都倒一些,請下來在八卦爐的香上面,往前繞三圈,往後繞三圈,

然後用很真誠的心,祈求 老母慈悲,諸佛菩薩慈悲,觀世音菩薩,佛法無邊,佛光普照,佛力加持,讓凡人的身心黑暗處退散,請賜給我光明跟智慧,還有力量跟勇氣,一百叩首,很誠敬的,然後喝下去。

七、念心經觀照自己

濟公老師說

心經是讓你念,但是實際上,是讓你們來觀照的。 觀自在菩薩,你自己自在了嗎?你的心自在了嗎?「觀自在」你的心自在,你才是菩薩,你的心不在,你就是凡夫。

八、放下掛礙消業力

濟公老師說

然後,後面還有一句,心無礙,無礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤對不對?這就是重點阿!

你心裡礙太多凡情俗世,你礙太多了,要放下啊!心無礙,無礙了就不會有恐怖,就可以遠離顛倒夢想。

九、回到本心能消業

舍利子是諸法空相,不生不滅,「舍利子」其實就是在講我們的佛性,它不生不滅,無色聲相味觸法,沒有酸甜苦辣,什麼都沒有,那個才是「心經」啊!

十、何謂觀自在菩薩

念經就是在「觀照」,一個字一個字的去想, 第一個字就告訴你觀自在菩薩,要怎麼樣才會觀自在?

就是要「行深」啊!把你看到的經典、善書、道學去「行深」,它裡面怎麼教你,你就怎麼做嘛!無色聲相味觸法多麼好啊!

你們是有色聲相味觸法還不夠,還要五蘊六塵都加進來,所以才會有苦根阿!對嗎?所以,「心經」大家要好好去參悟。

十一、念心經能消業

濟公老師說

心如果靜不下來,就是要念心經,念經時,要將自己跳脫在世俗的外面,跳脫在旁邊當閒人。

如果你一直沉淪在苦海,就永失真道。苦海不是只有指跳進苦海沉淪才叫苦海,跳進水裡還會感到清涼,

但是你們就不懂得清涼,你們永遠在這個五濁惡世裡面,無邊無盡的苦海裡。
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