悟見天道文化網

 找回密碼
 註冊
搜索
查看: 49|回復: 0

悟見講綱:將福德轉為功德

[複製鏈接]
345mp3 發表於 2017-10-11 21:46:51 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:將福德轉為功德

一、六道中的善德是福德

如果沒有求道,仍在氣數輪迴中,這個善德,就隨著氣數輪迴,而落入有限的福報,這種有限的福報,就被稱為福德。

二、解脫者的善德是功德

求道的人,靈性能脫離六道輪迴,他的善德就被稱為功德,因為回理天成仙做佛,福報無限量,就被稱為功德。

三、福德功德不一樣

雖然同屬善德,也都是人的福報,但福德的福報是有限的,功德的福報是無限的。

四、福德:梁武帝之善

六祖惠能大師説

武帝心邪,不知正法,造寺度僧,布施設齋,名為求福,不可將福便為功德。功德在法身中,不在修福。

五、自身法性是功德

六祖惠能大師説

見性是功,平等是德。念念無滯,常見本性,真實妙用,名為功德。

又曰:內心謙下是功,外行於禮是德。自性建立萬法是功,心體離念是德。不離自性是功,應用無染是德。

六、功德法身真功德

六祖惠能大師説

若覓功德法身,但依此作,是真功德。若修功德之人,心即不輕,常行普敬。心常輕人,吾我不斷,即自無功。自性虛妄不實,即自無德,為吾我自大,常輕一切故。

七、布施供養非功德

六祖惠能大師説

善知識,念念無間是功,心行平直是德。自修性是功,自修身是德。善知識,功德須自性內見,不是布施供養之所求也。是以福德與功德別。武帝不識真理,非我祖師有過。

八、佛陀的功德說

佛陀説

須菩提!菩薩於法,應無所住,行於布施。所謂不住色布施,不住聲、香、味、觸、法布施。

須菩提!菩薩應如是布施,不住於相。何以故?若菩薩不住相布施,其福德不可思量。

九、此經即是自性功德

佛陀説

若復有人,於此經中,受持乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。何以故?須菩提!一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。
回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

QQ|悟見天道文化網

0

GMT+8, 2017-10-21 07:11 , Processed in 0.134457 second(s), 14 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表