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悟見講綱:當下即是天堂

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345mp3 發表於 2017-10-11 16:30:47 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:當下即是天堂

一、以慈心渡化衆生

濟公老師說

要渡化眾生,要成全後學,憑什麼心呢?是仁慈心或功德相呢?是為著將來成佛,或回天堂才做嗎?若是如此則大大的錯了。

天堂並不是追求而來的,當我們求的時候就失去了,所謂明來暗失,懂嗎?

二、有求有失莫執著

濟公老師說

世間凡人追求名利,修道人追求解脫,都是有求有失的,因為有求,內心已有對待,產生了分別,而這個分別心,就是生死輪迴的種子啊!

三、當下即是天堂

濟公老師說

天堂不是在上面造就,或百年之後才能夠去的,而是在當下,是否能夠轉念,若時時刻刻都為眾生著想,時時刻刻都捨己為眾,渾然忘我,則天堂即現。

四、內心平靜是淨土

濟公老師說

為師的心願,就是要宇宙的每一處,都建立成天堂,讓它處處皆成淨土,人人內心能夠平靜,自然人間塵土,就化為淨土了。

五、理好明道好修

濟公老師說

徒兒們都是已發芽的種子,要成長、要茁壯。有云:「道好修,理難明。」事實上是:「理好明,道好修。」

只要奉獻,當下轉念,則煩惱即菩提了。末法時期,要自正自悟,在這當中,與眾生永不離開,責任擔待到眾生渡盡時,則無願不能了。

六、把握機緣快修辦

濟公老師說

人人各有因緣,機緣來到時善自把握,徒兒們都是為師的化身,這莊嚴的使命,這千古的事業,絕不可掉以輕心。

七、於我於法莫執著

濟公老師說

末後大事明白,普遍於全世界了,要明白自己的心性,世界總是苦、空、無常,了然一切不要執著於我、於法。

八、遇逆境心存感激

濟公老師說

逆境現前心存感激,因為這是提昇自己的機會,是登天的梯子,雖然是難、難、難,卻一定要做,要超越萬事萬物,先超越自己,虛懷若谷始能納人,謙沖則近道。

九、能攝心善護一念

濟公老師說

內心與外境相遇時,要能攝心,善護一念,不要變成二念,亦即不可思量,思量即不中用,心會落入有為,依法、對待。

保持一顆潔淨自然的心,換句話說,就是老實修行,自古以來,修行的人都是將道融於生活當中的,老實吃飯、老實睡覺、老實走路、老實講道、老實聽課等等,坐有坐相,行有行儀、無夢、無相、無我,則近道。

十、往內心紮根

濟公老師說

希望徒兒們,立定方向,並從內心紮根,之後才能落實,而不為外道所迷惑。

千言萬語無法道盡,徒兒們好好記著,自己的前途自己闖,自己的生死大事,自己負責。

在慶幸擁有這麼一個好道場的前提下,以眞理相接續,以心法為根本。

十一、突破內心的瓶頸

濟公老師說

辦道日久,多少也有體悟,每一個人將自己的智慧淋漓盡致地發揮出來,才是正途。

雖然,徒兒們有時會停頓,有時會氣餒,有時會想歇息,甚至有時,會有些許埋怨,但那畢竟都是短暫的,

為師從未對徒兒失望過,徒兒們也應該對自己有這一份期許,突破內心的瓶頸,打開心鎖,帶著法喜,充滿每一個人的心。

十二、報答天恩師德

濟公老師說

慈祥的老母,多麼慈祥,兄弟姐妹們,相親相愛,攜手前進,共報天恩師德,每一個人,自己了自己的願,願了了,就永遠團圓了。

十三、化煩惱為菩提

濟公老師說

願徒兒們,好好記住,人生是諸苦的會合,在這諸苦的會合裏,要能化煩惱為菩提,若要菩提現前,就往自己的內心找尋。

十四、以覺為師能超脫

以覺為師才能超脫生死。
以覺為師,但也要守戒。
末後了要趕快修辦。

詩曰                          

春夏秋涼又嚴冬    朝出暮歸不停休                  
堪嘆人生壽幾秋    速登覺路把道修
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