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悟見講綱:現在要以覺為師

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345mp3 發表於 2017-10-11 16:29:50 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
悟見講綱:現在要以覺為師

一、修道要以覺為師

濟公老師說

末後時期,顛倒的眾生,應該進人正道,要自修自覺,而不只是以戒為師。

此時,當要以「覺」為師,要覺佛覺性,渡化眾生,是自覺覺他的事。

二、勿在外道上學道

濟公老師說

個個以覺悟為師,才能突破外在的種種束縛,而外在種種法門,為的是方便接引眾生。

徒兒們,要成全自己,若還需要佛規禮囑、戒律來約束限制自己的話,就還在外道上學道,在被動上學道。

三、不要忘失菩提心

濟公老師說

上天慈悲,以種種法門,引發大眾能發此心,一旦能發菩提心時,所要做的,就是菩薩行,菩薩行就是忘了自己,在渾然忘我時,才能自覺而覺他。

為師一再明示,藉機顯化也是法門,在決定使用什麼法門時,切記必須持大悲心,否則,失去菩提心,學法無益。大悲心全然奮發而出時,成就將會更大。

四、成就自己的自性

濟公老師說

後學有多少,道場有多大,這只是外在的成果,若後學多了,道場大了,而自己卻陷入一個自我的執著法,那麼成就反而縮小,自性反而陷入地獄了。

不要忘記成就自己的自性,以內在的自性法門,時時迴光返照,照覺自性,才能在辦道的過程中,不斷的給自己精進,否則自性不覺,何能覺他?

五、自性自渡達究竟

濟公老師說

末後了,時機已經到末後了,該求的也求了,該辦的也都在辦了,這正是該收圓的時候了。

收圓守成,收大家的圓,守自己的成。當要端正自己。

此時,不要再讓別人推動、引渡,必須自覺、啟發,自性必須自渡才是究竟。

六、末後不可再顛倒

濟公老師說

徒兒們要想想,是否已經識透、看清最後的宗旨,是否已經摸著根了。

已經是末後了,末後的眾生,不可再顛倒,不可再迷離,否則枉費受明師一指,枉費得道、辦道一場。

七、應如是降伏其心

濟公老師說

收回紛亂的心,安定下來,外面的世界是紛擾的,外境外緣是干擾的,憑著一顆本心,就能夠摒除一切,排除一切,放下一切。

八、破除無明斷輪迴

濟公老師說

萬法由內心生滅,此時,是大家昇起智慧,自性自渡的時候。一定要記住,自性必須自渡,生死輪迴的種子,靠自己斬除;生死輪迴的道上,唯有破除無明,不用向外找神。

九、明理才能解脫

濟公老師說

徒兒們一日不明理,不能得究竟解脫,為師一日不能放心。

修道途中,若內心執著於功德、名相,則已在外道,離開了道,並非為師所傳的原來宗旨。

當要記得,應該是越辦越開,越辦越成長,而不是牢牢的束縛住了。

十、隨緣盡心來辦道

濟公老師說

全台灣的道務,已到達顛峰狀態,因緣已經成熟,有佛緣的,已經大部份接續了,餘下來要篩的、要撿的,盡心就可以了。

能渡多少算多少,只是隨緣,不是因為內心希望有收獲才去做,否則將落入束縛。總之,一切心誠就好。

十一、改過是當前急務

濟公老師說

內心的過錯,要趕快刪減乾淨,這是當前重大的事,大收圓的時機要到了。

幫助眾生是給予他人一個助緣,而在同時,不要忘記,給自己一個機會,緣生緣滅,緣聚緣散,收成得人人圓滿。

十二、修行要放下

濟公老師說

今天大道所傳導的,是要大家能夠自修自正,從來,道都是只有放下才能獲得的。

徒兒們放下了什麼呢? 不都是撿石頭,往自己的包裹裏放嗎?趕快放下自己想要的東西。

無為無心,無心的去做,無為地行出來,要:生其心而無所住。
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